El libro Memoria de mis putas tristes, escrita por el autor Colombiano Gabriel García Márquez, fue publicada en el año 2004. Es la novela más reciente del autor, perteneciente al movimiento literario “Realismo Mágico”.

El libro está narrado en primera persona, cuenta la historia de un hombre ya viejo, que durante muchos años trabajó como escritor en el periódico la paz. Para su cumpleaños número 90, siente el deseo por estar con una jovencita virgen, el cual decide hacerse realidad su tan anhelado regalo. Para esto busca la ayuda de una vieja conocida, Rosa Cabarcas la duela de un prostíbulo que ella misma atendía y administraba. Le consiguió una jovencita de tan solo 14 años, virgen por supuesto, que la preparo muy bien para el día del encuentro. Cuando ese día llego, el anciano se dispuso a ir al lugar indicado para ver a la joven sin imaginarse que ahí, a sus 90 años, empezaría un gran amor, que nunca fue posible en toda su vida, pues lo único que había conseguido era tener amoríos con cuanta mujer se le antojaba, impidiéndole conocer el verdadero amor, haciéndolo un hombre solitario, que medio come y vive con su salario que él ganaba en la publicación en el periódico La paz, existió una mujer que le ayudaba en la limpieza de la casa, que desde jóvenes ella tenía un gran amor hacia él hombre, siendo mal correspondida, lo que al paso del tiempo ella decidió olvidarse de él.

Cuando el momento llego de encontrarse con la joven ho sorpresa su tan anhelado sueño no fue cien por ciento cumplido, pues al llegar al lugar, vio a la joven sedada, lo que solo le permitía tocarla y admirar su belleza, lo que lo llevo a una conclusión: “Aquella noche descubrí el placer inverosímil de contemplar el cuerpo de una mujer dómida sin los apremios del deseo o los estorbos del pudor” (Pág. 32.)

Desde entonces no podía dejar de pensar en ella, se la imaginaba viviendo en su casa, como si todo fuera tan real, tanto que en el cuarto donde se encontraban lo adorno, y todas las veces que se encontraban el le leía, le llevaba música y cuanta cosa se le ocurría, para que a la joven amada no le faltara nada. Él ni siquiera sabía cómo se llamaba por lo que con cariño la nombró Delgadina. Pero por cada noche que él pasaba al lado de la joven dormida se va desatando un amor muy grande tanto para la joven como en sus gustos musicales y literarios que lo llevan a la renovación de las columnas periodísticas que el escribía de una manera muy formal, para convertirlas en una manera de expresión apasionada, que era por lo que él estaba pasando en ese instante.
Los encuentros con la joven duraron 1 año, después de eso el no volvió a saber nada mas de ella a causa de un accidente que había ocurrido.

Él desesperado trato de buscarla, le llamo a Rosa Cabarcas pero con la sorpresa de que ella también había desaparecido a causa del accidente, la busco en la fábrica de botones donde supuestamente trabajaba, pero con la desventaja de que nunca la conoció despierta, no sabía su verdadero nombre, el se preguntaba que si Delgadina pensaba en él, pero ¿cómo?, si ella nunca lo conoció, nunca supo quién era ese hombre que la alagaba de regalos, que la trataba con tan delicadeza y la rodeaba de adornos. Después de un tiempo volvió a encontrarse con la joven, pero se sintió algo decepcionado con su nueva apariencia, por un lado le agrado, pues vio que la joven ya había crecido físicamente, pero por otro lado, su apariencia exterior no le agrado del todo, pues lo que vio, le abrió paso a imaginarse cosas horribles y a sacar conclusiones acerca de la joven y de Rosa Cabarcas. En realidad era el amor que lo cegaba por los celos absurdos que lo llevo a imaginarse eso. Él pidió una explicación a lo sucedido, lo que le permitió darse cuenta de la realidad, pero era tanto su coraje que decidió no querer volver a saber nada mas de Delgadina y de Rosa Cabarcas.

Novela con un drama psicológico que mezcla la vida y la muerte, dejando claro que el amor verdadero es el que se ofrece sin esperar otra cosa a cambio que no sea amor. García Márquez en esta novela recrea un mundo en donde una de las necesidades parece ser el placer, delatando de qué es objeto la mujer cuando es valorada como una mercancía sexual. Así mismo esta novela resalta el rejuvenecimiento de la vida apresurada y rutinaria de las personas. Detallando la exaltación y la problemática de un hombre lleno de vivencias durante sus años que intenta realizar su sueño.

Durante el libro García Márquez sorprende una vez más con una narración detallada, que va llevando al lector entre el presente y el pasado del protagonista, el cual va revelando su vida. En esta búsqueda de un amor loco expone al hombre a la vulnerabilidad y plantea el ser y el no ser de una existencia algo impotente y compleja.

En esta novela podemos encontrar una historia, muchas veces común de lo que algunos han vivido, al momento de leerla podemos identificar a algunos de los personajes con personas que en algún momento de su vida vivió algo similar. Las aventuras de un hombre que lo único que obtenía era sexo y nada más, que sin pensar en llegarse a enamorarse, lo hace a sus 90 años, en la vejez donde cada vez miraba la muerte más cerca.

En varios países este libro ha sido una gran controversia que ha llegado a prohibirse, tal es el caso del país de Irán que después de haberse vendido varios de ejemplares fue prohibida su venta por el contenido. Aun siendo un lenguaje fácil de entender, pero eso ya lo dejamos a la cultura de cada lugar en donde se lee.
Chaparro Valdez Teresa De Jesus.

Para saber más acerca de esto, veamos que significa cada una y así poder saber qué diferencia existe entre estas.

REALISMO MAGICO

El término "realismo mágico" apareció en la tercera década del siglo XX. Es un estilo en las bellas artes, que fue empleado por primera vez en 1925 por el crítico alemán Franz Roh, aludiendo a una escuela de pintura, y luego por el escritor Massimo Bontempelli, que se refería a una novela suya.

El realismo mágico es una corriente literaria cuyos rasgos principales son la desgarradura de la realidad por una acción fantástica descrita de un modo realista dentro de la narrativa.

Ángel Flores fue el primero en llamar el rico estilo literario suramericano realismo mágico. A finales de los años sesenta el término empezó a embarcar a escritores de otros continentes. Paulatinamente, el realismo mágico fue ganando lugar en la conciencia literaria del mundo, hasta el punto que será necesario mucho más de una corriente literaria vanguardista para sustituir el realismo mágico y su poder. El realismo mágico apagó las diferencias culturales empleando una interpretación global y estándar; exagerándola algunas veces, y subrayando la tolerancia de que el ser humano es capaz. El realismo mágico empezó por decodificar la herencia del postmodernismo, así que el primer rasgo del estilo fue tratar las diferencias con deferencia.

http://www.babab.com/no29/realismo_magico.php


El realismo mágico refleja a través de su fantasía toda una serie de supersticiones, creencias populares y religiosas que son propias del sentir latinoamericano. Pese a encontrarse en algunos novelistas europeos, este género es propio de la literatura de América Latina, prosperando durante la década del sesenta y parte del setenta y provocando lo que se denominó el 'boom' de la novela latinoamericana; conviviendo con una etapa histórica donde las dictaduras confrontaban con una cultura que buscaba apartarse del autoritarismo y exiliarse de la persecución. Durante esos años, Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa, García Márquez y otros, lograron el reconocimiento de la crítica y el público cultivando un género que describe la vida y la historia de todo un pueblo.
El realismo mágico no es una expresión literaria mágica, su finalidad no es la suscitar emociones sino más bien expresarlas, y es por sobre todas las cosas, una actitud frente a la realidad. La estrategia del escritor pasa por sugerir un clima sobrenatural sin apartarse de la naturaleza, deformando para ello la percepción de las cosas, los personajes y los acontecimientos reconocibles de la trama de su trabajo.

http://www.geocities.com/macondomorel/realismo.html


LO REAL MARAVILLOSO

Lo real maravilloso” es un concepto clave que comprende como el único recurso de una literatura auténtica. Lo maravilloso, adoptado del surrealismo, es usado por Carpentier de manera opuesta al europeo. Lo “real maravilloso” americano presupone una actitud hacia la realidad basada en la fe. Esto comprende dos aspectos:
1) una cualidad estética extraordinaria de la realidad americana
2) la capacidad del escritor de percibir esta cualidad y de transformarla en literatura
No son las capacidades creadoras del escritor sino su creencia lo que le hace producir lo real maravilloso (69)

Para García Márquez lo “real maravilloso” reclama la voluntad del escritor de representar lo real como mágico. Está de acuerdo con Carpentier en lo que toca al hecho de que la realidad americana es extraordinaria. Para percibir bien esta realidad el escritor tiene que liberarse de los prejuicios racionalistas (71).

http://www.uwosh.edu/faculty_staff/cortes/classes/Spring2005/420/Magico.html


"Lo real maravilloso-dirá Carpentier-(...) es lo real maravilloso nuestro, es el que encontramos al estado bruto, latente, omnipresente en todo lo latinoamericano. Aquí lo insólito es cotidiano, siempre fue cotidiano (...)". Y es que: "(...) por la virginidad del paisaje, por la formación, por la ontología, por la presencia fáustica del indio y del negro, por la revelación que constituyó su reciente descubrimiento, por las fecundas mezclas que propició, América está hoy lejos de haber agotado su caudal de mitologías. ¿Pero qué es la historia de América sino una crónica de lo real maravilloso?"

Carpentier se alejará de los movimientos realistas y surrealistas europeos: "Me aparté del surrealismo porque me pareció que no iba a aportar nada a él. Pero el surrealismo no significó mucho para mí. Me enseño a ver texturas, aspectos de la vida americana que no había advertido, envueltos como estábamos en la ola de nativismo. Comprendí que detrás de ese nativismo había algo más, lo que yo llamo los contextos: contexto telúrico y contexto épico-político: el que halle la relación entre ambos escribirá la novela americana".

http://redeblogsylibros.ning.com/profiles/blogs/1197743:BlogPost:19126


LAS DIFERENCIAS ENTRE EL REALISMO MAGICO Y LO REAL MARAVILLO ES:

En el realismo mágico, se plasma un mundo totalmente realista en el cual de repente sucede algo inverosímil, como en el cuento de Quiroga cuando un colono acostumbrado a luchar contra la naturaleza se cae sobre su machete cruzando la cerca de alambre de púa. El detalle mágico realista es que mientras agoniza, no siente absolutamente nada de dolor y no se ve ni una gota de sangre y la naturaleza queda totalmente tranquila, impasiva.

En cambio, lo real maravilloso no es una tendencia internacional ni tiene límites cronológicos. Proviene de las raíces culturales de ciertas zonas de la América Latina, raíces indígenas y africanas que pueden manifestarse tanto en la literatura colonial como en las novelas de Alejo Carpentier y de Miguel Ángel Asturias. Mientras el realismo mágico se distingue por su prosa clara, precisa y a veces estereoscópica, la de lo real maravilloso luce un barroquismo o sea una prosa superadornada. Para el autor mágico realista, el mundo es un laberinto donde las cosas más inesperadas, más inverosímiles (sin ser imposibles) pueden ocurrir del modo más antidramático. Para los que practican lo real maravilloso, sus personajes indígenas o negros de Guatemala, Cuba o el Brasil creen en los aspectos mitológicos o espirituales de su cultura.

Según Lukavska, a diferencia del realismo mágico, lo “real maravilloso” fue formulado por un escritor (Alejo Carpentier (1904-1980) en el prólogo de su novela El reino de este mundo (1949)) y no por un teórico (Franz Roh).
En Pedro Páramo y Cien años de soledad el tratamiento fenomenológico de la realidad hace innecesario el uso de explicaciones en torno a los sucesos extraordinarios: «presentismo» narrativo o «narración pura» satisfacen plenamente los requisitos magicorrealistas. Carpentier, sin embargo, tiende a «justificar», más que a «naturalizar», lo extraordinario. La «fe» narrativa que practica el escritor cubano es en su novela una suerte de justificación textual, de construcción de universos de sentido, que permiten normalizar la percepción de lo extraño desde la racionalidad, desde la credibilidad y la verosimilitud que proporcionan los distintos argumentos (blancos/negros) en cada momento concreto de la narración.

Así, mientras que el racionalismo mágico… suspende el juicio… o se abstiene en cualquier caso de valorar e interpretar la realidad, Lo real Maravilloso plantea el discurso narrativo desde la «reflexividad», la lógica y la argumentación explicativa.”




CHAPARRO VALDEZ TERESA DE JESUS